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  • 问：持咒静坐如何修？

    先以禅定之姿坐著，专心的、恭敬的、默念“六字大明咒”、“灭定业真言”、“阿弥陀佛心咒”等，在一座中，只持一种咒语，不要一直换咒语，如果不适应可先小声念出，等到习惯以后，再改成默念。 人的心就如野鸟一样，奔腾不已，没有一刻静止，所以才以持咒为正念，对治奔腾不已的妄念，若跟著妄念走了一段时间，觉察到再回到持咒，只要单纯地

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10132278079.html

  • 问：念佛或持咒有何功德？

    见性是功，平等是德。念佛或持咒若能念得一心不乱(梵语aviksipta-citta)，能念所念双泯，菩提自性即时彰显，当下即见本性；是故，念佛或持咒能专注一心，必然念佛得见自性，因此超脱生死，远离轮回。 念佛以清净恭敬之心，能消除业障，免难度厄，娑婆业缘一旦尽，即得往生净土。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10070577773.html

  • 圣严法师答：持咒有用吗？

    圣严法师答：持咒有用吗？ 　　咒的作用应该是被肯定的；它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号，代表著特定神明或佛菩萨的尊称和力量，从原始民族的宗教起即已发生。 　　咒语的出现，一般是透过所谓...重视咒语的使用。（请参阅拙著《世界佛教通史》二一五及二一六页） 　　可是，以同一种特定的语句反覆地持诵，便会产生咒的力量，其中固然有代表神明的灵力，重要的还是持诵者的心念集中之力。所以，持咒者持诵越久...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11530211682.html

  • 熊老太太精进持咒 往生出吉相

    　　家住重庆渝中区的居士熊老太太，1980年就开始信佛，她修完五加行后，在五明佛学院参加完金刚萨埵法会，回家后一直念咒100万遍，完成上师法王所规定的数目，她对上师法王很有信心，上师每次布置的“...

    李妙真整理

    |金刚萨埵|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/2022198806.html

  • 神奇的持咒超度 悲心就是大神通

    　　各位同修，学生我平日修准提咒和大悲咒，虽然修了好多年，但是我的罪孽还是很重，用占查轮都不得清净，因为我的淫亵之念还是不能完全戒除！所以我再次告戒各位兄弟姐妹，淫亵是我们修炼的大障，也是生活的障碍。我因为它失去了很多好处，本来可以进 一步修炼，但由于淫亵的关系，我终日沉溺在忏悔中！ 　　但是佛法无边，菩萨并没有放弃对我的垂恋。我的咒并没有放下，但是长期的忏悔使我自己怀疑，我念的咒到底有...

    佚名

    |悲心|神通|超度|大悲咒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/09133421315.html

  • 如本法师答：持咒与念佛功德有何不同？

    如本法师答：修持净土法门，必须累积无量福德，此无量福德与一心不乱(梵语aviksipta-citta)，是往生净土而应有之资粮，持咒与念佛，是通达一心不乱之正因。 个人修持佛法的性向不同，根机有别，有些人喜欢持咒，有些人喜欢念佛，持咒念佛宗旨在于令妄心得一心不乱，若不能达到一心不乱，功德从何而生呢！念佛与念咒功德平等，无有高下，只是持咒念佛者的根机问题。 若临命终之际，最好以念佛为主...

    如本法师

    诚敬|因果|神通

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/06/22060825084.html

  • 如本法师答：念佛或持咒有何功德？

    　　如本法师答：见性是功，平等是德。念佛或持咒若能念得一心不乱(梵语aviksipta-citta)，能念所念双泯，菩提自性即时彰显，当下即见本性；是故，念佛或持咒能专注一心，必然念佛得见自性，因此超脱生死，远离轮回。 　　念佛以清净恭敬之心，能消除业障，免难度厄，娑婆业缘一旦尽，即得往生净土。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12174512149.html

  • 祈竹仁波切答：持咒及念佛号之间，哪一种修持比较好？

    祈竹仁波切答：这是一个常常有人提出的问题。在一般情况下，持咒与持名是同样效用的。如果我们得到了某部本尊法的灌顶，受持了此本尊的真言，则宜主修这句真言。在这情况下，在从师处受持学得的咒句有着历代祖师的...说真言比名号的力量为大，而是因为这句真言是由佛陀开示，历代不断传承至你的这一代，这不断的法流有其殊胜的加持，所以对你来说，持这句由上师处得受的咒就有了特别之力量。此外，在某些经中，佛陀开示弟子持某本...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11562013008.html

  • 耕云先生答：诵经与持咒有何不同？

    诵经持咒在本质上没有什么不同，因人的不同而有差别。咒就是总持，就是一心，就是真心。一心就是一念不生，就叫大总持。咒只发音，如果把意思注释出来，那你就生心了。最简单的是六字大明咒，嗡，嘛尼──升起大宝，巴米──莲花。吽──破碎。咒不是不可以翻译，大悲咒都可以翻译，但是翻译以后，心就不容易统一了，使持诵的人不易到达念而无念。佛法入门是以无念为开始，而佛法的究竟就是不二法门，真正的无念就是有念啊...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17321283818.html

  • 莫少聪：持咒祈福功德回向众生

    不劳而获的果实。” 除此之外，莫少聪现在也会随身带着佛书研读，或是拿出盛噶仁波切送给他的佛珠持咒。“以前在家念佛，是请菩萨保佑我的事业、健康、家人顺顺利利的；皈依师父后，当我坐飞机或是有空时就会拿出佛珠持‘莲花生大师心咒’。” 说到这边，他稍稍停了一下，语气很诚恳地说：“以前我都是回向给自己的事业或是家人，是比较自私的；现在我是回向给所有的众生，祈求大家都能幸福、平安、快乐，是将这份功德回向...

    佚名

    |华人佛教|盛噶仁波切|莫少聪|演员|香港|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/10564987136.html
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